a) Semiyoloji nedir? Psikanalizin özelliğine değinebilmek için bilim dallarını birbirinden ayıranın ne olduğu ile konuya basit ve sade bir giriş yapmak istiyorum. Her bilimin bir nesnesi vardır ve bilimsel söylem bu nesnenin bir kuramla ele alınmasıyla oluşur. Misal psikoloji alanında gözün beyazının sararmış olması bir belirti olmamakla beraber kişinin bir konudan diğerine atlaması ''çağrışımlarda gevşeklik'' olarak psikiyatr ya da psikoloğu tarafından not

Virgin Suicides filmini analiz ettiğim ilk yazımda Clothilde Leguil'den alıntılayarak bu filmi günümüzün Külkedisi masalı olarak tanıtmıştım ve bu film ile Külkedisi'nin farklılaştığı en temel noktanın Külkedisi masalının aksine kardeşlerin aynılaştırılması ve çocuklar arasında ayrışmaya/rekabete yer olmayışının sonucunda da doğan bir kimliksizleştirme/yok etme olarak tanımlamıştım. Benden sonraysa Lux ve Trip'in yaşadıkları ilişki içerisinde Lux için ne

Psikanaliz ve felsefe doktoru olan, bugün yapıyor olduğumuz okumayı da yazdığı Aşıklar isimli kitapta ele alarak film okumamıza ilham kaynağı olan Dr. Clothilde Leguil, filmleri ve sinema sanatını geçmiş zamanın mitolojisine denk olarak görür ve aynı zamanda sinemayı ''günümüze özgü sanatsal ifade biçimi'' olarak tanımlar. Psikanalitik bakış açısıyla mitolojide ele alınan en temel mesele fantazi yani düşleme dairdir. En çok duyduğumuz, psikanalizin 100 yı

Dr. Clothilde Leguil Masumiyetin İntiharı filmini günümüzde herkesin en az bir kere yaşadığı bir külkedisi masalı ve dönemimizin trajedisi olarak tanımlıyor. Başka bir deyişle yazar burada herkesin en az bir kere kendisini aşık olmuş, gecenin heyecanına kapılmış ve sabah uyandığında kelimesiz ve sessizce kendisini terk edilmiş bulmuşluğunu işaret ediyor. Belli ki Külkedisinin yazıldığı dönemde kadınlar balkabağına dönüşmeden evlerine dönmeyi ve erkeklerse gecenin büyüsüyle el

Rene Kaes, Kurum ve Kurumlar kitabının açılışında '' kurumlar, temel işlevleri olan devamlılık ve düzenleme (regulation) işlevlerini yerine getiremedikleri zaman modernliğin krizini deneyimlemeye başlamışız demektir'' der ve günümüz toplumlarıyla ve hayatıyla ilgili olarak '' her şey artık eskisi gibi kendiliğinden değildir. Ruhsal dünyamızın anlam ve devamlılık arayışının fark edilmez ajanları olan metafizik, kültürel ve sosyal kefilleri artık ruhsal ve sosyal alanda sekteye